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內容簡介
★國際知名心理專家、美國版《情緒勒索》與《母愛創傷》作者蘇珊·佛沃探討「姻親關係」另一力作!
★呂秋遠(律師)、鄧惠文(精神科醫師;榮格心理分析師)、賴奕菁(精神科醫師;《好女人受的傷最重》作者)同感推薦!(依名稱筆劃順序排列)
我們帶著自己的故事、經驗與需求走進婚姻,
也走進一個擁有長時間情感包袱與群體習慣的家庭。
我們不是跟一個人結婚而已,
婚姻帶來了伴侶,也同時帶來了姻親……
▌只要出現姻親問題,就會出現婚姻問題!▌
五種典型的問題姻親:
◆挑剔型:不管是誰的問題,反正都是你有問題!
◆吞噬型:進了我家的門,就是我家的人!
◆控制型:不聽我的話,就不把財產分給你們!
◆脫序型:你們也不幫我的話,就沒人可以幫我了!
◆排擠型:你只是個「外人」,沒有說話的權利!
你的公婆或岳父母會:
・不斷批評或瞧不起你嗎?
・經常要你的伴侶滿足他們的需求嗎?
・貶低你的外表、工作、政治立場、宗教信仰或其他對你來說重要的事嗎?
・常常未經詢問就強加給予建議嗎?
・批評你教育孩子的方式嗎?
・以不合理的方式要求、占用你的時間嗎?
・酗酒或濫用藥物嗎?
假如以上七項有任何一項答案是肯定的,就表示你的婚姻中存在著不時製造混亂的姻親,而且他們認為自己有權控制你的生活。
也許現在回頭看,我們會想起最初隱約察覺到的絲絲不妥,而即便如今身陷混亂的姻親風暴裡,我們滿腹委屈、難過、不安與憤怒,卻還是一再地告訴我們自己:
·他們了解我以後就會對我比較好了。
·等我有了孩子就會比較好了。
·只要聽他們的話,他們就會喜歡我了。
·他們不是我的爸媽,對我的影響應該不大吧?
·他們住那麼遠,沒事的!
·我的老公/老婆會把我放在第一位的!
……
別傻了!在我們失控捏死公婆或岳父母前,我們能做的事情還很多!
很多人也許對姻親關係感到無助與絕望,不過,事情真的不到絕望地步,而我們也絕非無助。也許這趟旅程沒有童話結局,有毒姻親也沒有奇蹟似地變成可愛姻親,但透過本書,蘇珊·佛沃將帶領我們整理過往的印記,設立界限,修復婚姻與姻親關係,進而與自我重新建立內在連結。
本書特色
◎美國《情緒勒索》作者蘇珊·佛沃另一力作!
◎「金家好媳婦」們的千古難題終於有解!
作者介紹
蘇珊・佛沃
國際知名諮商師、講師及作家,作品包含紐約時報暢銷冠軍《愛上M型男人》、《母愛創傷》、《跳痛的愛》、《情緒勒索》和《為什麼他說謊,卻毫無罪惡感——看清愛人的謊言,化心痛為重生力量》等書。除了私人執業外,她也在美國南加州多所心理衛生與精神醫療機構擔任諮商師、講師及顧問,同時透過大眾媒體,分享珍貴的專業經驗,並曾於美國廣播公司主持即時現場直播的互動性談話節目,長達六年。現於加州洛杉磯執業。
聯絡信箱:fsusanf@aol.com
個人網站:www.susanforward.com
譯者簡介
郭庭瑄
紙本書成癮,喜歡鑽研文字和小細節、探索新事物。現為自由譯者兼專業貓奴。譯有《被剝削的童年》、《清秀佳人》、《解碼梵谷》、《帶戈壁回家》等書及多部繪本作品。
聯絡信箱:realelise@gmail.com
目錄
第一部:有毒姻親
第一章 難纏的三角關係
破解姻親迷思
殘酷的真相(一):有毒姻親的行為
殘酷的真相(二):伴侶問題
殘酷的真相(三):你的角色與責任
設立界限
第二章 挑剔型姻親
躲在無私的面具下刺你一刀
雙面人
借刀殺人
代罪羔羊
被批評的人為什麼不反抗?
批評的影響
第三章 吞噬型姻親
沒有童話結局的童話故事
為何孩子結婚後就變了?
裹著糖衣的毒藥
文化衝突
你家就是我家
你的孩子就是我的孩子
製造分歧,各個擊破
從危機到全面吞噬
以愛為名的枷鎖
第四章 控制型姻親
婚禮就是控制的開始
控制狂不分性別
讓你知道誰才是老大
他們的錢,你們的人生
恐嚇與罪惡感
孫子爭奪戰
控制型姻親的殘缺心靈
第五章 脫序型姻親
衝突不斷的夫妻角力
「我才不是酒鬼」
永無止境的緊急金援
惡狼就在你身邊
家庭暴力虐待
壓力不能解決問題
第六章 排擠型姻親
早期警訊
他們以你的弱點強化排擠理由
種族議題
陰魂不散的排擠行為
新生兒所帶來的影響
有時,羞辱不會停止
驅逐武器:斷絕親子關係
排擠型姻親的盲點
第七章 行為背後的真相
錯綜複雜的真相
信念的力量
第一:他們相信,只有自己的真相才是真相
第二:他們相信,自己就是宇宙的中心
第三:他們相信,自己可以藉由攻擊他人來驅除內在的心魔
第四:他們相信,愛不夠分給每一個人
超越信念之外
天大的謊言
第二部:保護婚姻大作戰
前言 戰略三部曲
第八章 轉移焦點
現實與幻想
新的開始
常見的六大陷阱
陷阱一:受害者心態
陷阱二:反應過度
陷阱三:反應不足
第九章 錯誤的期待
陷阱四:對自我懷有不切實際的期待
陷阱五:對伴侶懷有不切實際的期待
陷阱六:對公婆或岳父母懷有不切實際的期待
接納現實
改變認知,就能改變自己
第十章 權利與責任
姻親權利法案
抗拒改變是人的天性
恐懼的惡念
從恐懼到憤怒
抵擋自責與自虐的誘惑
你想撤銷哪些權利呢?
權利代表責任
第十一章 壓力之下的優雅
設立界限
闡明規則
立場聲明
無防衛溝通
第十二章 伴侶溝通心法:讓他成為你的盟友
做好準備
開啟話題
直搗問題核心
重點一:公婆或岳父母的行為
重點二:這些行為給我的感受
重點三:這些行為對我們的關係所造成的影響
重點四:我對你的要求
尋求自我平衡
第十三章 面對伴侶的回應策略
嚴拒改變的伴侶
充滿愛的堅定
溫柔的言語力量
「站在我這邊」
記住,你很堅強
撞牆期
過往經歷的重要性
第十四章 最終步驟
他們可能會讓你大吃一驚
良性的有毒姻親
給對方台階下
遏止「各個擊破」的手段
不要再當夾心餅乾
發掘深層的問題
黏人的有毒姻親
當對方使出殺手鐧時的應對策略
有時問題無法解決
恪守真相
後記
序
美好浪漫的戀愛期讓你覺得自己活出了不一樣的愛情,你打算打造一個心中嚮往的幸福家庭——這種強烈的憧憬就是吸引我們走入婚姻的原因之一。
伴侶之間充滿了許多關於文化、社會、哲學、宗教、智識和怪癖等,各式各樣、錯綜複雜的差異。交往前期比較容易淡化彼此的不同,然而過沒多久,生活中逐漸出現需要慶祝的節日、要裝潢的房間、要做的投資,還有要怎麼擠牙膏之類的問題,兩人之間的差異開始考驗這段關係,有時甚至連最堅韌的愛情都會面臨危機。這些婚姻中的拉扯與分歧在小倆口只需應付彼此的情況下就已經很有壓力了,不過令人困惑、害怕且痛苦的真相是:我們不是只跟一個人結婚而已。我們建立起一套待人處事的方式,帶著屬於自己的故事、經驗和需求走進婚姻,走進一個擁有長時間累積下來的情感包袱與群體習慣的家庭。婚姻帶來了配偶,而且在大多數情況下,也帶來了姻親。
不是所有姻親都是不定時炸彈
撇開類似的抱怨和笑話不談,有些姻親其實真的很好。不少幸運兒的公婆或岳父母都是很棒的人,不僅用愛與尊重來對待家庭新成員,情感還會隨著時間深化、越來越深(希望天堂能為這些好父母留一塊特別的樂土)。除此之外,有些人很喜歡他們的姻親,有些則發現自己和姻親之間的關係比和父母之間的關係更令人滿足,還有些人雖然有討厭的姻親,但原生家庭的父母會設立適當的界限來保護孩子,讓情況比較好處理(這些人都很走運);不過也有一大票人發覺伴侶的父母、手足或親戚是可怕的衝突與摩擦製造機,對他們的婚姻和生活造成嚴重的負面影響。
如果你擔心自己的婚姻被姻親關係中的怨恨、挫敗、憤怒、愧疚與絕望感等各種負面情緒侵蝕與威脅,這本書就是必看的關鍵指南。在他們不斷批評以及企圖干涉你的私生活的情況下,最後你可能會陷入一場充滿抨擊與攻訐的口水戰,發現自己在每一次混亂後垂淚傷心,開始對另一半大吼、生悶氣,或是努力平息事端,面帶微笑、釋出善意,假裝一切都很好。也許你出於對伴侶的愛、不想破壞現狀而選擇「隨遇而安」,最終卻只會意識到自己一而再、再而三地妥協,犧牲自我感受、信念、渴望及部分的個人完整性(personal integrity)。
姻親問題無疑是場痛苦的折磨,然而更重要的是,這些問題會直接削弱你和伴侶之間的連結關係。如果一直擺爛不處理,或是任由問題惡化,潛藏的傷害性就越大。我在超過二十五年的諮商生涯(對象包含各年齡層與各類型的情侶和個人)中,發現了一個無可爭議的事實:只要出現姻親問題,婚姻就會有問題。雖然這是個壞消息,不過好消息是,一旦了解自己、伴侶與姻親之間的複雜關係,你就能賦予自我更多自主權,並採取有效的方式讓情勢好轉——不僅是為了你自己,也是為了你的伴侶和你的人生。
何謂「有毒姻親」(toxic in-laws)?
首先,我們先來定義一下用語。
我在《父母會傷人》一書中寫到,自己是經過審慎考慮後才選擇以「有毒」(toxic)來形容某些具有特定行為態度的群體。我知道這個字眼隱含挑釁的意味,但無論是寫那本書的當下或現在,我仍然相信「有毒」是最貼切的詞語,很適合用來描述那些腐蝕我們的生活、對我們帶來有害影響的人。在閱讀本書的過程中,你會發現「有毒姻親」其實就跟「有毒父母」一樣手段純熟,破壞力十足。
每個人心目中可能都有自己理想的「夢幻姻親」形象,然而「有毒姻親」不但與這些想像不符,而且還是一群非常討厭又難搞的人。也許你認為你的姻親品味很差,或是政治觀點討人厭,只要在他們身邊,你就會侷促不安,覺得自己跟他們毫無共通點。不過,光是出現不自在的感覺和不善交際的「社交尷尬」(social awkwardness)並不代表你有有毒姻親。
「有毒姻親」指的是透過各式各樣的方式攻擊你和你的婚姻、製造混亂的人。這些攻擊可能是明顯、激烈的挑釁,也可能是隱微且不易察覺的破壞,包含利用金錢或罪惡感來控制你、以宗教信仰或文化差異來排擠你等等。他們往往很無情,對自己的行為毫無悔意,完全不在乎是否傷害到你。
請注意,本書中所討論的「有毒姻親」確切來說指的是配偶的父母,也就是你的公婆或岳父母。我知道很多人可能有其他麻煩的姻親(例如討人厭的大舅子或愛在背後亂講話的小姑等),但成人與成年子女之間存在著一種獨特的權力不對等(power imbalance)關係。文化價值與社會結構賦予了長輩「權威」,以及「自己無論如何都應該獲得尊重」的期待。此外,由於在大多數的情況下,這些長輩和你的父母同屬一個世代,因此往往會觸發許多個體自身尚未解決的父母衝突。
你有「有毒姻親」嗎?
確認有毒姻親的兩項重要指標分別是:(一)對方本身的生活狀況和條件提高了他們干涉子女婚姻的可能性;(二)不良侵擾的實際證據。以下檢核表能幫助你找出問題點:
你的公婆或岳父母:
一、兩人之間的關係很冷淡或很不穩定?
二、常常吵架?
三、有酗酒或濫用藥物的情況?
四、是不是喪偶或離婚,而且拒絕展開新生活,並期待子女成為自身配偶的替代品?
五、經常要求你的伴侶滿足他們的需求?
六、時常營造出兩難的情境,導致你的伴侶被迫在你的需求與他們的需求之間做選擇?
七、常常批評你、你的伴侶或是你們兩人?
八、貶低你的外表、工作、政治立場、宗教信仰或其他對你來說重要的事?
九、賄賂你或你的伴侶以達成他們的目的?
十、如果拒絕他們,他們就會不斷試著讓你/你的伴侶感到愧疚?
十一、常常未經詢問就強加給予、主動提出建議?
假如第一項到第三項中有一項答案是肯定的,你的公婆或岳父母極有可能把自身的個人問題帶進你的婚姻裡;若第四項到第十一項中有一、兩項是肯定的,就表示你跟公婆或岳父母之間已經出現問題,需要多加留意;如果有三項以上是肯定的話,代表你遇上了「有毒姻親」,而且他們認為自己有權控制你的人生。
你的姻親可能完全沒有意識到自己的問題行為已經影響到你的生活。有時候,他們的言行舉止只是反映出他們的本性,他們往往沒有察覺到這些負面的言行舉止,因為從來沒有人讓他們知道這些行為有多令人不快。
本書第一部將會探討姻親的行為、他們想達成什麼樣的目的(也就是所有有毒姻親最根本的目標),並分析他們的行為是如何激起你和伴侶的反應,以及當你的伴侶被夾在「對你的愛」與「對父母終生不渝的忠誠」間拉扯時,所產生的困境和難題。
面對有毒姻親的生存指南
本書第二部的重點在於幫助你在混亂的姻親風暴中找到方向,順利通過考驗。首先,我會教你用充滿同情心的方式來面對身旁那個無法或不願挺身而出、反抗自身父母的伴侶。若先生或太太(一)沒有幫你說話、保護你免於他或她的父母傷害,或者(二)在你試著保護自己、捍衛自身權益時生氣,你也可以運用書中提供的策略成功緩解內心迸發的背叛感與挫敗感。
接著,無論你的伴侶會不會跟你一起努力,我都會引導你走過「收復過程」,從有毒姻親手上奪回你的婚姻。你會知道該說什麼、該做什麼、該設立什麼樣的界限,以及哪些屬於合理、實際的期望。
公婆或岳父母會在日常生活中不斷做出讓你生氣或難受的事(就像你父母可能時常以同樣的方式來影響你的伴侶)。因此,與姻親之間的應對進退不只要保持自信堅定的立場,還要讓對方知道他們對你做的事,以及你想從他們那裡得到什麼。不過,「保持自信、堅定立場」並不是要你每一次都對有毒姻親惹出來的麻煩採取極端的態度;相反的,我會教你如何在他們的操弄和挑釁下減緩自己的反應,並判斷出哪些行為應該積極處理。
面對真相,接納現實
我無法保證這本書會像變魔術一樣神奇地消除你和公婆或岳父母之間的差異,讓你擁有一直以來所嚮往的理想姻親關係;我能做的只是幫助你杜絕大多數的破壞行為,然後進一步創造、適應與接受雙方之間潛在的最佳連結。要你捨棄「夢想中的姻親關係」這件事可能會讓你覺得很痛苦,畢竟對方完全無意跟你建立緊密的聯繫;可是,只要認知到何謂「現實」,而非一味渴求更多,對他們無法給你理想的親密關係感到氣憤,你就能泰然處之,尋回內心的平靜。
讀過我其他作品的讀者應該都知道,我向來很樂意跟大家分享自己的個人經驗、掙扎與困境。我跟你有許多相同的經歷,也犯過很多同樣的錯,我希望這種同理共享的背景能讓你更有安全感,放心閱讀本書。
也許你會驚訝地發現,本書的主軸不在於「衝突對抗」,而是「接納現實」,這點非常重要。我並不是要你逆來順受、容忍惡劣的行為,而是建議你仔細檢視心中那些不切實際的期待,以及自我在姻親衝突中的責任和定位,這樣你才能看見情緒地圖的輪廓,明白自己其實擁有改變的力量。
我自己在這段摸索與轉變的過程中經歷了激烈的內在掙扎,難以拋開腦海中沒完沒了的「我是對的,他們是錯的」的念頭,以及這種認知所帶來的「自以為是」(self-righteous)的滿足感。不過,吃一塹,長一智,我學到了一件事,那就是人們只能做自己,也只能給予自己能給的東西。每個人都有不同的極限,都是自身經驗與過往所堆疊出來的獨特存在。我發現,與其採取疏離的態度自我封閉,不如用冷靜且有愛的方式跟有極限的人相處。接受現實讓我的人生變得更美好。
你可以放下毫無裨益的憤恨,實際評估姻親關係中可行和不可行的情況,進一步找到內心的平靜,這樣不僅能讓你改變自己與他人的相處模式,也能導引出更開放、更包容的反應與觀點。
常見的兩難困境與實用解答
我知道你腦子裡可能塞滿了許多問號,別擔心,我會帶你找到答案。以下是我最常聽到有關有毒姻親的兩難情境:
一、我對我先生說,我不想跟他的父母相處,結果他非常生氣。難道我就沒有自己的權利,一定要討好他們嗎?
二、如果真的沒辦法認同或順從他人的要求,我該怎麼面對內心所產生的罪惡感?
三、這是我和岳父母之間的問題。我可不可以自己處理,不要把我太太捲進來?
四、我公婆會趁我先生不在的時候拚命挖苦我。我先生覺得我太敏感、太小題大作了。我該怎麼做才能讓他正視這件事?
五、我岳父有酗酒的問題,行為也很討人厭,每次聚會都會被他毀掉。但我總不能叫他不要來我們家吧?
六、如果我希望先生把我放在第一位,這樣會不會很自私、很小心眼?
我會以循序漸進的方式引導,幫助你用堅定的態度與同情心來面對有毒姻親,讓你的婚姻有喘息的空間。
積極行動的力量
《積極思考的力量》(The Power of Positive Thinking,諾曼・文生・皮爾博士著)是史上最賣座的暢銷書之一,同時也是非常鼓舞人心的心靈指南。我會教你如何從「積極思考」進階到「積極行動」,進一步發掘「改變自身行為」的力量,以有效的方式來處理問題。只要鼓起勇氣,下定決心,敞開胸懷接受新的策略和觀點、認清現實,你就能找到所需的內在力量,收復婚姻。在大多數的情況下,你不但能跟公婆或岳父母和解,也能跟伴侶及自己和解。積極的正面思考固然很棒,但積極的正面「行動」會徹底改變你的一生。
我知道有很多人對自己的姻親關係感到無助與絕望,不過,事情真的不到絕望的地步,而且你也絕非無助。事實上,你能做的有很多——你擁有強大的力量,可以改變自己對情境與他人行為的反應。一旦做出轉變,你就會以不同的眼光來看待這一切,而身邊心愛的人,甚至是那些你想去愛的人,也會受到你的影響,開始有所改變。這樣看來,一點小變化也沒什麼損失,對吧?
詳細資料
- ISBN:9789864061488
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 352頁 / 16.5 x 21.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
難纏的三角關係
通常到了認真許諾、約定終身那一刻,你應該已經非常了解你的伴侶,也見過或聽說過對方的家庭成員和狀況,例如哪些家人是溫和寬容的大好人,哪些是專橫霸道的控制狂,哪些又是愛裝可憐以博取同情的受害者角色。
也許現在回頭看看,你會想起當初隱約感覺到自己即將陷入姻親風暴的徵兆,像是對方冷漠的態度、揮之不去的壓力和緊張,或是幾通無禮的電話和言語攻擊等。這些暗藏細節、披露真相的事件往往是未來一連串麻煩的開始,而且就像電影一樣鮮明,隨時都能在腦海中反覆播放(不過,如果不愉快的情況隨著時間煙消雲散,沒有形成持續性的行為模式,那就沒什麼大問題)。
在安妮(三十一歲,平面設計師)的案例中,準婆婆對她個人專業決策的反應就是姻親問題的危險信號。
「我跟喬都還沒結婚,露絲就開始數落我了。之前我為了工作做了很多宣傳,也有在電話簿上登廣告,因此婚後我並不打算改姓,好節省不必要的成本和麻煩。可是露絲很生氣,她在婚禮彩排晚宴上用大到足以讓我和其他人聽見的音量對喬說,她認為我野心太大,一定會把事業看得比先生還重。當然啦,她覺得我的工作沒什麼用,可是她自己也有自己的事業啊!雖然我沒說什麼,但是內心火冒三丈,有種被羞辱的感覺,再加上當時的場合也不好爭辯,所以我就一笑置之,試著討好她。」
喬的媽媽露絲對安妮非常挑剔,動不動就批評或貶低她,這種行為是很明顯的警訊。安妮是不是該為此重新考慮,想想到底要不要嫁給喬?當然不用。不過,要是露絲的態度一直沒有改善,安妮和喬就得面對接踵而至的夫妻問題,婆媳之間也會出現需要化解的齟齬。
日子一天天過去,安妮始終沒有找到「對的時機」來解決這項難題。婚後四年,她心裡依舊充滿憤怒與羞辱感,而且非常自責,覺得自己不應該忽視早期的警訊,任由露絲恣意妄為。安妮跟大多數擁有有毒姻親的人一樣,一開始就察覺到這段婚姻並不是兩個家庭的快樂結合,相反的,伴侶的父母還會以充滿敵意的方式來接管、掌控這段婚姻。由於不想破壞愛情世界中的浪漫氛圍,也希望未來的公婆或岳父母能喜歡、接納自己,因此很多人都選擇抵抗現實,將自己囚禁在無聲的痛苦裡。
1589年,深陷宗教戰爭中的法蘭西國王亨利三世遇刺身亡,由於其身後無子嗣,根據法蘭西王位繼承法,國王之位由波旁血脈的王族勤王亨利·德·納瓦爾繼承,史稱亨利四世,自此開啟了波旁王朝的統治時代。亨利四世即位前本是納瓦爾國王,信仰新教,被法國新教視為保護人。然而登上王位之初亨利四世即表明不拒絕接受天主教教化,四年後,他正式宣布放棄新教皈依天主教。對於教徒而言,宗教信仰極其重要,為何即位後的亨利四世會放棄本來所信仰的新教皈依天主教呢? ... 宗教戰爭陰影籠罩下的法蘭西 中世紀的基督教對西歐國家具有極強的影響力,甚至國王加冕都必須經過教皇的洗禮才會得到承認,作為歐洲大陸傳統國家的法蘭西更是如此,天主教一直以來都是法蘭西國教,無論貴族還是平民均是天主教的虔誠信徒。法蘭西國王更是獲得過教皇明確認定的「篤信王」專屬世襲稱號,宗教成為賦予法蘭西王權權威合法性的必備因素。 然而伴隨著西歐經濟發展,資產階級力量逐漸崛起,受到其影響掀起了文藝復興的潮流,被宗教神權統治下的思想開始鬆動,開啟了宗教改革的先聲。以教皇兜售贖罪券為契機、1517年10月馬丁路德提出《九十五條論綱》,正式拉開宗教改革的序幕,催生出代表新興資產階級利益的新教派,由於與天主教世俗代言人封建貴族間存在不可調和的衝突,因此新教為傳統基督教所不容,表面上是宗教教義思想的矛盾,實質上則是兩大階級間的激烈交鋒。一股新教浪潮在歐洲大陸擴散,法國也受到巨大衝擊。 彼時法蘭西南部貴族受到新教思想洗禮,多信奉胡格諾教(新教在法國的名稱),希望藉助宗教改革的機會謀取被教會侵占的大量地產,因此與北方信奉天主教的封建貴族爆發激烈矛盾。此外受到歐洲強化王權思潮的影響,法蘭西南部貴族還主張加強王權,與具有強烈獨立傾向的北部貴族矛盾深化,雙方以宗教為外衣,發動起長達數十年、多達八次的法國宗教戰爭,法國深陷戰爭泥潭,面臨分裂危機。宗教問題成為法蘭西的最大困境。亨利四世的前任亨利三世,便是在第八次宗教戰爭中因派人刺殺天主教勢力代表人吉斯公爵而被視為保護異端被驅逐出教會,被迫與新教勢力結盟,但被狂熱的宗教分子刺殺,宗教陰影下的法蘭西連國王都面臨巨大危機。此時的法蘭西大體上是分為新教、天主教兩大敵對陣營。戰爭始終沒有停止的兆頭。 ... 皈依天主教:亨利四世尋求解決危機的努力 亨利四世接手的是一個千瘡百孔危機四伏的法蘭西。雖然已經過成為國王但他的處境不容樂觀,隨著身份的變化,他思考問題的角度也開始轉變。由最初的新教代言人到法蘭西國王,亨利四世開始從國家利益出發去尋求擺脫困境的辦法。 首先是如何拯救深陷分裂危機的法蘭西,兩大教派勢力水火不容矛盾不可調和,如何加快戰爭結束統一法蘭西成為他首要考慮的問題;其次天主教與法王的千年糾葛也使得亨利四世的王權權威受到挑戰,作為傳統的天主教國家,法蘭西國王一直都是信仰天主教的教徒繼承,作為新教教徒的亨利四世國王身份並不被天主教勢力所承認,且也很難被天主教信仰占據絕大多數的法蘭西臣民認可,本就有獨立傾向的天主教貴族勢力希望尋找擁立新國王,亨利四世的反對勢力極其強大;在新教與天主教的爭鬥中,摻雜著外部勢力對法蘭西內政的干涉,各方勢力錯綜複雜,亨利四世焦頭爛額,亟需尋找突破困境的方法。而尋求改宗成為亨利四世的積極嘗試。 曲折的改宗歷程 在亨利四世即位不久便宣布考慮接受天主教教化,他清楚的認識到反對派的主要理由就是他的新教徒身份,因此亨利四世希望通過改宗取得天主教勢力的認可,成為一個被法蘭西臣民廣泛接受的國王,進而謀求更高層次的政治目標,但阻力重重。 ... 亨利四世釋放的改宗意願 1589年3月亨利四世在致法國三個等級人士的信中說,自己並非執拗之人,他可以接受天主教教化。在1590年年末再次在一封書信中表達了自己願意接受天主教顧問們的改宗建議,在信中他說「沒有人比自己更重視國家的利益與自己權威的樹立」,「改宗的確有用,但不可能很快如大家所願而實現」,「理性、出於自我救贖及自己國家利益的需要」都是他改宗時的考量,但由於此時新教與天主教正在激烈戰爭時期尚無暇顧及。關於改宗,亨利四世已經表現出自己足夠的誠意,但改宗並非易事。 考量改宗時機,做好改宗準備 他在釋放出改宗意願時不僅面臨天主教頑固派的質疑,更需要打消自己的權力根基——新教教徒的疑慮。此外改宗的時機也要把握恰當,否則盲目的立即改宗,他不僅會失去原本的新教追隨者的忠心,權威也不會得到反對派承認。 綜合種種問題,亨利四世首先著手穩定新教支持者內部軍心,不僅向他們指出當前法蘭西面臨的危機局面,表明自己必定捍衛王權的決心,也加強內部溝通向追隨者們表示自己不會拋棄新教利益。贏得了新教骨幹迪普萊西莫爾奈、蘇利與布永等人的支持;同時為了消除宗教對立,亨利四世在其勢力範圍內招攬新教、天主教優秀人才,一直推行宗教寬容政策,保持一貫的宗教寬容共存立場,善待歸順他的臣民,保證歸順城市的特權與信仰自由。其自視為臣民保護人的態度與寬仁愛民的行為樹立了王權權威贏得了眾多天主教臣民認可,動搖了天主教內部反對勢力,增強了反對勢力的談判意願。 ... 魯昂戰役前,被天主教牢牢把控的巴黎處於清洗異端的白色恐怖中,不堅決反對亨利四世者都被視為異端,天主教與新教之間不存在絲毫和諧共處的可能。但伴隨著亨利四世接連不斷取得軍事戰爭的勝利,反對派內部逐漸出現分化瓦解,1591年巴黎十六區委員會暗中聯繫西班牙人提議新的法王人選,此舉嚴重背叛了馬延公爵,以對異端量刑過輕為由大肆抓捕殺害法官。馬延公爵迅速返回巴黎鎮壓了此次陰謀,呼籲和解派勢力得以發展。在與天主教外部勢力的聯繫中,亨利四世積極尋求改善與羅馬教廷的關係,1592 年 10 月他言辭懇切的致信羅馬教皇克萊芒八世希望遵循「篤信王」的傳統,「如子女般虔敬地維護」 法蘭西與教廷間「不可或缺的和睦關係」。 最終取得羅馬教廷原諒,成果卓越。 在達成爭取兩派教徒支持的目的後,亨利四世在國際社會上聯合有意擺脫西班牙霸權的英國女王、德意志諸侯、荷蘭北部合眾省組成「反西同盟」,切斷了西班牙對法蘭西國內天主教勢力的干預,這一聯盟使他獲得大量軍事財力援助,抗衡以西班牙為首的哈布斯堡王朝的包圍。 在做了一系列充分準備後1593年亨利四世正式宣布改宗皈依天主教,改宗不到一年,圍困巴黎數年之久的亨利四世終於取得各派勢力認同,在夾道歡呼的國王萬歲中進入政治中心巴黎,標誌著他正式整合法蘭西各派勢力成為被認可的法蘭西國王。 亨利四世為何改宗?宗教信仰外衣下的政治目的 亨利四世為何在即位之初就費盡周折甘冒巨大風險改變自己的新教信仰、皈依天主教呢?我認為主要有以下四方面原因。 ... 第一、改宗天主教強化王權,增強臣民認同,消除內部危機。作為傳統天主教國家,亨利四世新教徒的身份一直廣為反對派所詬病,作為被教皇驅逐出教會的反覆改宗異端,亨利四世繼承「篤信王」的合法性被廣泛質疑。亨利四世的信仰與當時占據絕大多數的法蘭西臣民宗教信仰相背離,同時也受到保王天主派內部的背棄壓力。「篤信王是敷過聖油之人,只有通過天主教會的聖禮,才能夠獲得完整的君主制尊嚴」,而宗教戰爭時期對於天主教徒占絕大多數的法蘭西而言,篤信基督教即篤信天主教。亨利四世的改宗,即順應當時法蘭西天主教主流,這一舉動不僅僅賦予了法蘭西國王在宗教神權上的合理合法性,也增強了法蘭西臣民對國王的認同感。同時,消除了追隨者內部派系的分裂危機。 第二、亨利四世改宗天主教是為了為法蘭西謀取政治外交利益。作為傳統的天主教國家,「篤信王」給法蘭西帶來的是基督教世界中特殊的政治地位。是法蘭西在歐洲政治外交中的利益與榮譽,但這一傳統優勢逐漸為西班牙所獲取,亨利四世與天主教同盟不甘心失去這一地位,改宗天主教意味著法蘭西王權重新得到天主教賦予的正統權威,為法蘭西其帶來巨大的政治、外交利益。 第三、消除宗教矛盾,加速法蘭西走向統一。作為法蘭西國王,亨利四世心中最關心的是法蘭西能否和平統一。面對尖銳對立的新教、天主教勢力,出身新教的亨利四世必須平衡雙方利益。而他新教的身份是為天主教勢力所絕對不容的,他所期望的法蘭西統一隻能是空談,因此在許諾保證新教利益安撫好新教追隨者後,改宗取得天主教勢力的認可成為必然,兩方敵對勢力的整合使得亨利四世得以實現統一的政治理想。 ... 第四、法蘭西民族意識覺醒,改宗順應國家利益。在與天主教勢力的對抗中,飽受戰爭摧殘的法蘭西民眾面臨者兩個選擇:要麼接受願意改信天主教亨利四世做法王,此時亨利四世的王權和威信不斷提升,可以藉此契機統一法蘭西;要麼接受外部勢力干涉,由西班牙公主與法蘭西親王聯合執政,與亨利四世分庭抗禮,法蘭西走向分裂。處於民主意識覺醒階段的法蘭西民眾毫不猶豫的選擇了前者。亨利四世正是看到這股民族意識的風暴,順從民意改宗天主教。 結語 亨利四世改宗,不僅是由於加強王權、尋求臣民認可的需要,更深層次的根本原因在於亨利四世作為法蘭西國王具有強烈的國家利益觀,他時刻考慮到的是如何實現法蘭西國家的和平統一,只有改宗天主教,消除國內兩大敵對派系的矛盾,才能實現法蘭西的統一,實現建設強大法蘭西的政治抱負。由此可見,亨利四世不僅僅是一位卓越的政治家、領袖,更是一位具有民族大局觀念的愛國者。 參考資料: 1:斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 2:吳於廑《世界史》
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/b3enj9j.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010812651
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